李白五古《游太山六首其六》读记
（小河西）
这组诗作于天宝元年（742）四月，时李白居鲁郡。
游太山六首其六（李白）
朝饮王母池，暝投天门关。独抱绿绮琴，夜行青山间。
山明月露白，夜静松风歇。仙人游碧峰，处处笙歌发。
寂静娱清晖，玉真连翠微。想象鸾凤舞，飘飖龙虎衣。
扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。举手弄清浅，误攀织女机。
明晨坐相失，但见五云飞。
【注释】王母池：，在泰山东南麓。《山东通志》：“王母池在泰山之下东南麓，一名瑶池。水极甘冽。”《水经注-汶水》：“水出泰山天门下谷，东流。古者帝王升封，咸憩此水。水上往往有石窍存焉，盖古设舍所跨处也。”《仙人篇》（魏-曹植）：“驱风游四海，东过王母庐。”
天门关：泰山中天门、南天门，登泰山所经之门。
绿绮琴：汉司马相如作《玉如意赋》，梁王悦之，赐以绿绮琴。后用以指琴。《拟四愁诗》（晋-张载）：“佳人遗我绿绮琴，何以赠之双南金。”
清辉：月光。《月夜》（杜甫）：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”《月圆》（杜甫）：“故园松桂发，万里共清辉。”
玉真：泛指仙人、仙女，亦为道观名。翠微：青翠掩映的山腰幽深处；泛指青山。《尔雅-释山》：“未及上，翠微。”《王侍中夜集》（梁-吴均）：“文沦见绿水，参差隐翠微。”
鸾凤：传说中的仙鸟。鸾凤舞：鸾飞凤舞；形容祥瑞和平的环境。《山海经-海内经》：“有鸾鸟自歌，凤鸟自舞……见则天下和。”
龙虎衣：绣有龙虎纹彩之衣。《史记-项羽本纪》：“（沛公）入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小，吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也，急击勿失。”
扪：摸。扪天，极言其高。《九章-悲回风》（屈原）：“据青冥而摅虹兮，遂倏忽而扪天。”洪兴祖补注：“扪，抚也。”《上林赋》（汉-司马相如）：“頫杳眇而无见，仰攀撩而扪天。”
匏（páo）瓜：星名。《史记-天官书》：“匏瓜，有青黑星守之。”司马贞索隐引《荆州占》：“匏瓜，一名天鸡，在河鼓东。”
清浅：指银河。《古诗十九首》（汉）：“河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”织女：星名，传说织女是天帝之女，住银河之东，从事织作，嫁给河西的牛郎为妻。
坐：自；空。《春日登金华观》（唐-陈子昂）：“还疑赤松子，天路坐相邀。”《清明日忆诸弟》（唐-韦应物）：“唯恨乖亲燕，坐度此芳年。”
五云：五色瑞云（多作吉祥的征兆）。《南齐书-乐志》：“圣祖降，五云集。”《为齐州父老请陪封禅表》（唐-骆宾王）：“瑞开三眷，祥洽五云。”
【诗意串述】组诗其六前十句写登太山见闻。早晨还在瑶池饮水，傍晚投宿天门关。怀里抱着绿绮琴，夜晚行走青山间。山色明亮露水晶莹，夜深林静山风停歇。仙人也在青山间漫游，到处传出歌声笙乐。明媚的月光下享受寂静，仙人道观连着“翠微”。后十句想象。想象仙界有鸾飞凤舞，绣有龙虎花纹的仙衣飘飘欲飞。手摸青天摘下天上的匏瓜，神智恍惚不记得返归。举手抚弄银河中水，不小心误碰织女的织机。天亮后这些幻景自动消失，只看见五色祥云山前绕飞。
这组诗有两条主线。一条主线是游山。其一有“四月上太山”；其二有“直上天门山”；其三“平明登日观”；其四有“攀崖上日观”；其五有“日观东北倾”；其六“夜行青山间”。李白这次游山时间长达一两个月。不仅游山，还在山上“清斋三十日，裂素写道经”。李白游山也是为修道学仙。另一条主线是游仙。其一想象“玉女四五人，飘飖下九垓”，落在“弃世何悠哉”。其二想象羽人“遗我鸟迹书”，落在“从师方未还”。其三想象青童“笑我晚学仙”，落在“浩荡难追攀”。其四想象东海神山，落在“安得不死药？”其五想象鹤上仙，落在“于此炼玉液”。末首“想象鸾凤舞，飘飖龙虎衣”，落在“明晨坐相失，但见五云飞。”每首大抵都是由实景入幻境，又以幻境收结。诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”，仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”，诗人欲与仙人攀谈，却“浩荡难追攀”，很想跟仙人“练玉液”，得“不死药’，但最终却是“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人憧憬的美好仙境，在全诗结尾以“坐相失”的遗憾而结束。
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